Le lien avec la tradition

« Le Sannyas est une tradition ancienne qui peut se définir comme un ensemble d’individus ayant fait le vœu de renoncement vis-à-vis des exigences usuelles du monde, de façon à se consacrer uniquement à la poursuite et à l’accroissement des connaissances et des moyens aptes à développer et élever les qualités et conditions de la société humaine. C’est le plus ancien ordre de renonçants et d’ascètes, qui, à travers des siècles, ont entrepris une transformation. C’est cette dernière qui autorise aujourd’hui les sannyasins, les renonçants, à :

- pénétrer dans la société, pour y diffuser la connaissance et la sagesse des anciens

- entraîner les individus de nos sociétés aux arts spirituels,

de telle sorte qu’ils soient capables de trouver la paix dans leur vie, la prospérité, la satisfaction et le sentiment de plénitude dans leur propre vie.

Dans notre lignée, Swami Sivananda Saraswati a été un point culminant pour notre tradition car il a profondément inspiré la propagation et la nature des enseignements des sciences yoguiques. Comme il exerçait initialement la profession de médecin chirurgien, il s’est vite rendu compte que dans le futur, les humains seraient sujets à d’importants stress et de nombreuses tensions, cela conduisant les individus vers des déséquilibres physiologiques et psychologiques et à des développements de pathologies dans leur corps et leur personnalité.

Son inspiration a ainsi guidé ses disciples pour porter son message de l’utilité du yoga pour le bien être physique, mental et spirituel de tout individu et de toute collectivité.

Swami Sivananda a donc entrepris nombre de recherches dans les techniques du yoga pour en entrevoir toutes leurs particularités et leurs teneurs scientifiques, et finalement convertir le langage initialement mystique du yoga en un langage moderne, scientifique aisément accessible et compréhensible par tous, mettant le yoga à la portée de tous ceux qui souhaitent incorporer ses principes dans leur propre vie, pour leur mieux être.

Lorsque Swami Satyananda commença son travail de propagation du yoga, personne ne connaissait la signification du mot yoga et pour la plupart, le yoga n’était qu’une tradition mystique indienne et confondue avec des religions hindouistes.

Dans la réalité, le yoga n’est pas une partie d’une quelconque religion, au contraire le yoga est un style de vie, une philosophie de vie qui vous conduit d’une part à trouver une harmonie intérieure, et d’autre part à cultiver la créativité qui réside à l’état dormant en vous, l’optimisation de votre potentiel à être présent, efficace et constructif dans le déroulement de votre vie.

Bien que beaucoup pensent que le yoga est ce qui conduit à la réalisation, ce que j’agrée parfaitement pour le long terme, dans l’instant les pratiques de yoga sont avant tout destinées à offrir à chacun la possibilité de maîtriser la dissipation du mental humain et de cultiver les qualités de la vie. Ainsi, dans un premier temps, les pratiques de yoga proposent une voie d’accession à l’efficacité dans la vie.

Swami Satyananda a propagé le yoga dans le monde selon les instructions de son maître Swami Sivananda. Pour le faire, il a voyagé à travers le monde entier où il a implanté des germes de yoga. Il a encouragé son enseignement et a inspiré un grand nombre de personnes à adopter un style de vie yoguique. C’est pourquoi aujourd’hui, le yoga est devenu si populaire à travers le monde entier, et quand Swami Satyananda s’est retiré de cette tâche, cette responsabilité m’a été confiée, elle m’incombe aujourd’hui.

Depuis, j’ai tenté de porter haut le yoga, à un niveau académique en encourageant les hautes études du yoga, dans le respect des pures traditions de la science yoguique. Cette vision dans la lignée de notre tradition m’a conduit à établir la première université au monde de yoga qui aujourd’hui, est connue sous le nom de Bihar Yoga Bharati, en Inde et qui est reconnue par le gouvernement indien. (...)

Mes objectifs actuels sont de porter le Yoga à un niveau académique, où il sera accepté et étudié à la mesure de ce qu’il est dans les instituts supérieurs, les universités pour qu’à travers cette démarche, la totalité du contenu du Yoga puisse être mis à la disposition de l’humanité pour qu’elle relève les défis de son évolution.

Nous créons actuellement des académies sur tous les continents du monde. Ces académies ne doivent pas être confondues avec des centres de Yoga. Ces centres sont nombreux, il y a également beaucoup de salles pour les cours hebdomadaires dans chaque pays, mais notre concept d’académie est destiné à rassembler les enseignants de toutes les traditions, pour développer leur niveau de compréhension du Yoga, pour approfondir la connaissance du Yoga, et pour augmenter nos compétences et les mettre à la disposition de nos sociétés.

Mon intention est donc d’avoir une académie sur chaque continent, agissant en point de ressourcement pour les enseignants, les aidant à améliorer leurs connaissances et leurs compétences de façon à ce qu’ils expérimentent pleinement la profondeur des dimensions spirituelle et psychologique du Yoga. »