Le Tantra, science de l'infini

Le Tantra est une science universelle dont les racines remontent très certainement à la préhistoire et qui permet d’approcher la connaissance de l’infini à travers la connaissance du fini et du monde limité des formes. Il nous donne accès à la connaissance du macrocosme à travers le microcosme, à la connaissance de l’illimité par le biais du limité, à celle de la conscience suprême par la conscience individuelle.

Le Tantra englobe tous les aspects de la vie et nous permet d’utiliser le monde qui nous entoure comme un tremplin pour le dépasser et découvrir notre nature divine. Ainsi, le monde objectif devient une porte ouverte sur l’éternel.

La beauté du Tantra est dans sa capacité d’adaptation aux besoins du monde et de l’humain.

Le Tantra est un système pragmatique, « sadhana, shastra » dont le but est d’apporter à chaque individu par tous les moyens possibles, l’illumination spirituelle. Les concepts philosophiques du Tantra cherchent à exprimer l’inexprimable et à rendre compréhensible ce qui ne peut être entrevu par la conscience ordinaire. Mais il reste ancré dans l’application concrète.

Il comprend un grand nombre de pratiques qui conviennent à tous les genres de personnalités, combinées aux concepts les plus élevés réalisés à travers les âges par les sages tantriques lorsqu’ils étaient en état de méditation.

En tant que science, l’essence du Tantra demande à celui qui le pratique d’éprouver par lui-même la validité des concepts proposés par son expérience personnelle. Le principe de base du Tantra est celui de Shiva-Shakti, Shiva, la Conscience et Shakti, la Mère cosmique. Le Tantra a transmis jusqu’à aujourd’hui et cela depuis des temps immémoriaux cette symbolique et cette tradition qui est une expression des niveaux de réalisation les plus profonds chez l’être humain.

Etymologiquement le mot Tantra signifie l'expansion de la conscience. Il s'agit de repousser les barrières du mental pour aller au-delà et atteindre la connaissance spirituelle et la libération. En tant que condensé de nombreux systèmes, le Tantra recouvre tout le panel de la vie et des activités humaines. Il est en relation avec le corps humain, avec les émotions, le psychique, les aspects mental et spirituel.

Il concerne toutes les interactions possibles, à tous les niveaux : notre travail, nos jeux, nos pensées, notre dévotion…

L’étendue du Tantra est immense et couvre tous les aspects de la vie humaine, depuis l’aube jusque tard le soir et de la naissance à la mort. Il cherche à rendre la vie de chacun plus harmonieuse et plus pleine dans chaque action et chaque situation. Il s’agit d’utiliser le monde autour de nous pour nous accorder à la conscience supérieure.

La pratique du Tantra repose sur trois principaux aspects:

• le tantra, les règles et les principes
• les mantras comme véhicules de la conscience
• et les mandalas ou les yantras comme formes de la conscience

Toute chose autour de nous y compris nous-même est composée de mantra et de yantra, formes, couleurs et sons.

Le Tantra est énormément concerné par la dévotion sous la forme de rituels qui utilisent les trois outils de base que sont les mantras, les yantras et les mandalas. Ces rituels ne sont pas basés sur la superstition ou sur une foi aveugle. Ils ont été mis au point de manière scientifique, systématique et pratique pour diriger le processus entier de la vie vers la transcendance.

A l’origine, toutes les religions utilisaient ces méthodes. Aujourd’hui, nous avons perdu de vue le but de ces rituels dévotionnels et ils ne sont plus en général, que des gestes automatiques et des actions dont le sens n’est pas compris par celui qui les pratique. Lorsque cela se produit aucun bénéfice n’est retiré de la pratique du rituel.

L’esprit scientifique moderne considère les rites et les rituels essentiellement comme des superstitions car il n’y a pas de place pour la dévotion dans la pensée scientifique moderne. Pourtant, le Tantra utilise les rituels de façon systématique et consciente pour rentrer en contact avec les choses que la science ne peut atteindre même avec ses instruments les plus délicats et les plus perfectionnés.

Les rites du Tantra sont utilisés pour accorder les différents niveaux de notre être qui sont en dehors de notre perception normale. Ils concernent les mantras, yantras, mudras et toutes les actions qui rendent le mental calme, réceptif et concentré. Ils conduisent à l’expérience de la méditation qui transforme notre compréhension et notre relation avec la vie, avec nous-même et avec les autres.

Le Tantra a pour but de transformer tout acte de la vie en un rituel de sorte que tout individu réalise chaque action et chaque pensée avec un sentiment de dévotion et une conscience éveillée. Le fait de se laver, de s’habiller, de s’asseoir pour accomplir un rituel, d’offrir différents sacrifices symboliques, l’union de l’homme et de la femme, tous les stades de développement, la conception, la naissance, le mariage, la mort sont transformés en un rituel.

Il s’agit de rester conscient en permanence de ses actes et de ses pensées, qu’il s’agisse d’une cérémonie ou d’une tâche quotidienne. Chaque acte doit être accompli avec une totale attention, pas de façon mécanique ou inconsciente et cette concentration nous prépare éventuellement à la méditation.

Ainsi le rituel tantrique n’est pas confiné dans les temples. Il est accompli dès que nous sortons du lit le matin jusqu’au moment où nous y retournons le soir.