Science et spiritualité
Aujourd’hui, notre monde est porteur d’un certain nombre d’afflictions.

Or, nos civilisations nous habituent à chercher des solutions aux aléas de la vie qui soient actives à court terme et de manière très rapide alors que les civilisations orientales auraient plutôt tendance à rechercher les causes de ces aléas.
Ces aléas ont certainement une cause commune qui doit résider dans le manque de continuum du niveau de spiritualité de l’espèce humaine. Il y a aujourd’hui, un manque de nature spirituelle chez les individus et dans nos sociétés, c’est-à-dire dans le collectif des individus.
Nous comprenons dans le terme de spiritualité le niveau de communication élevé entre l’individu et son environnement.

Tout laisse à penser que dans l’ancien temps, nos prédécesseurs avaient développé un très haut niveau de spiritualité.
Cette communication était alors une nécessité vitale car l’homme avait de nombreux prédateurs. La vigilance devait être active en permanence pour se maintenir en vie et de fait, la connexion avec l’environnement était obligatoirement très pointue.
Nos transformations sociales, économiques et politiques ont vu l’humain être envahi d’un certain nombre d’objets qui ont généré une perte de connexion avec le monde extérieur dont la conséquence est certainement une perte de sens à la vie.
En nous isolant ainsi, ils ne nous restent en fait pour expérimenter notre vie que la petite boîte noire que l’on considère en général comme l’espace de notre tête où la totalité du théâtre de notre vie prend place.
Dans ce contexte, il semble qu’il soit bon de comprendre la nécessité de se replacer dans l’environnement et de faire l’effort de retrouver une manière de communiquer avec l’extérieur, l’effort d’élargir le théâtre de notre vie à des centres d’intérêts qui subsistent ailleurs que dans notre "boîte noire".

Le concept de spiritualité a été à un moment donné détourné par les religions mais aujourd’hui, il doit être compris de manière scientifique, dans le renouveau qui est attendu.
Les concepts religieux ne sont pas à même de recréer un nouvel ordre spirituel. A l’heure actuelle, dans la défaillance de nos dogmes existe et émerge une possibilité de réflexion.
Il semble important que cette réflexion soit parallèle, contigüe et homogène avec les résultats scientifiques d’aujourd’hui, du moins avec la science en tant que recherche fondamentale. Nos ancêtres tantriques et yogis ont défini la vie comme étant un système vibratoire. Ce qui est fabuleux pour tout étudiant yogi est que nos sciences à l’heure actuelle n’envisagent plus rien d’autre qu’un système vibratoire pour expliquer l’émergence et la mise en place de la matière. Donc même aujourd’hui et même dans cette formidable expansion de la science, il n’y a aucune contradiction avec les prédictions, les intuitions, les compréhensions du yoga.
Nos sciences parlent de la plénitude du vide, or la plénitude du vide est un concept yogique qui date de plusieurs milliers d’années. Il y a même des mantras qui expriment la plénitude du vide : Om purnamadah, purnamidam, …
L’environnement doit être compris à partir des résultats de nos sciences les plus fondamentales, c’est-à-dire celles qui ne sont pas polluées par une envie de créer de nouvelles technologies. Il doit être compris par la science dans la plus grande noblesse de son terme.

Dès lors, de nouveaux concepts vont émerger et à partir de là une nouvelle spiritualité pourra se mettre en place.
La liaison entre l’homme et son environnement est la définition de cette nouvelle spiritualité.
Les individus de tous les pays du monde doivent avoir accès à cette nouvelle spiritualité pour remplir leur qualité spirituelle que les sociétés d’aujourd’hui oublient de cultiver et de nourrir.